第六百六十三章 古人留下的,究竟是什么?-《都市之我为宗师》


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    王青帘:“不过是一种盗窃天机的法门罢了,龙遁正好就是盗天之术,盗为大道,自然一夜功成,但是要在生死边缘徘徊,不过长宁这家伙,经历这种战斗似乎不是一次两次了。”

    他微微闭目,随后向李鹊问道:“他在古书与神玉中看见了什么?”

    李鹊一愣:“神玉?古书?”

    她知道神玉,但是古书真没有多少印象,当初和朱鸿文先生在一起的时候,神玉就是交易的砝码,她自然是知道的。

    但是古书,知道这个东西的,或者说,知道这个东西的神奇之处的,只有孙长宁和虞秋霖,除了这二人之外,哪怕是李沉舟、哈里斯,对于其中的真正奥妙都是一知半解而已。

    李鹊不解的望向王青帘,后者瞬间就明白了,道:“你不知道啊,算了。”

    王青帘转过目光,同时开口,也不知是说给李鹊听的还是说给孙长宁听的。

    “观想功,这是佛门的叫法,当然,现在很多道士也这么称呼,但事实上,道家的观想之术,唤作‘守一’。”

    “何为守一?古经云,抱元而守一,抱残而守缺,大圣云:载营魄抱一,能无离乎。守一于道,我守其一,以处其和,守住自己本心,调整阴阳二炁,集精神意念于一点,可以看见超乎寻常的东西。”

    “守精气神三者归一,守三丹田化而为元。”

    “这是道门中修炼精神的方法,佛门的观想与之类似,事实上,三教互通,很多东西都是相互借鉴来的,而不论是观想还是守一,这都涉及到另外一个东西。”

    “这东西,在道家之中称呼为虚灵功,是窥视天机的一种手段,故此也是属于‘盗天机’的一种,虚灵功需要极其强大的精神力才能窥视到上层境界,否则就是一门普通的养生观想法而已。”

    “大道需盗,我们知道,明道,得道,证道,无一不从道中来,道又起于盗,天不予我我自窥之,大盗亦大道。”

    “所有探究天人合一的都是盗,只不过,有的是盗亦有道,有的,则是盗却无道。”
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