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    原本只是她人生道路上，一个存在“可能性”的分支。

    女性的悲剧往往来源于此，命运之路并非由她们本人来抉择，而是由其男性亲眷——其父、其兄、其子来规划。

    因为男性当家人的判断失误，而让女性亲眷去背负责任，承担后果。

    在没有决策权，甚至是建议权时，做出这种不利于她们的抉择，本身就是不公平的。

    公主并未意识到这一点。

    在她受到的教育中，食君之禄，忠君之事是应有之义。

    她既然生为公主，享受万民供奉，在子民需要的时刻站出来，也是理所应当。

    可没有人告诉她，同样是食君之禄，谋臣可以选择出仕与否，效力于谁；公主却无法选择自己的出身。

    也没有人告诉过她，中洲出降的公主，并非君王的子嗣。

    她们或是出于家族利益谋划，或是出于自身扬名需求，或是出于一展胸中的抱负……

    皆是自请出降。

    中洲嫁去北境的女子，各个都带着一种支教般的使命感，知道自己将要面对的是什么，要传播的是什么，她们中的许多人，甚至是为了这一天，做了无数准备。

    绝不会是甄英眼前，这样的一个，对未来的艰难险阻一无所知，自以为只要站出来，就能解决问题的傻瓜蛋。

    更何况……

    真正能够完成全套仪式，真正成为“北境圣女”的人，不足应试者的十分之一。

    换言之，这个连赤龙都未曾斩断的少女，一开始就是奔着送死来的。

    她的生命，仅仅是乌阔鲁，给治下的子民们的一个“交代”。

    成了，皆大欢喜。

    死了，无足轻重。

    北境与中洲民俗不同。

    在中洲，女子一样受教育，可以选官。

    即便科场依然是男人们的天下，她们依然能凭借才能，为自己博一个未来。

    女官之路虽然坎坷，到底是可行的。

    而在北境，贵族、平民，以及奴隶情况非常割裂。

    北境平民往往子嗣艰难。有人为了能够顺利婚娶，不得不投身大贵族帐下，做人的私属部曲，好在劫掠时抢到一个老婆回家。

    也有平民举全家之力，去奴隶商人处购买女奴，做家族共妻。

    这在中洲是不可想象的。

    中洲远嫁的女儿，一般都是嫁给去中洲游学的贵族。

    这些游学生们，无论是在生活习惯方面也好，文化认同方面也罢，其实已经是中洲人的样子。

    中洲的寒门女子，嫁给北境的贵族，不仅有母国撑腰。

    同时，又因为“上国之臣可为下国之君”，她们在北境人家做主母，就是真正的一言堂，完全没有侍奉婆婆的这一项义务。
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